道德经第165句:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴(音同谷)得一以盈,侯王得一以为天下正。其致之也,谓天毋已清将恐裂,谓地毋已宁将恐发,谓神毋已灵将恐歇,谓浴毋已盈将恐竭,谓侯王毋已贵高将恐蹶
来源:原创
|
作者:阿拉善玉
|
发布时间: 2025-04-17
|
16 次浏览
|
分享到:
道德经第三十九章:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴(音同谷)得一以盈,侯王得一以为天下正。其致之也,谓天毋已清将恐裂,谓地毋已宁将恐发,谓神毋已灵将恐歇,谓浴毋已盈将恐竭,谓侯王毋已贵高将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。夫是以侯王自谓孤寡不谷。此其贱之本与,非也。故致数誉无誉,是故不欲禄禄若玉,珞(音同洛)珞若石。
自古以来能够得道的事物,天因为在道的设计下才如此清静、清透。大地得到道的加持,才变得如此安宁。神因为得到了道的加持才如此灵验。低洼的山谷得到了道的加持,才会有水冲下去,将空虚的地方填满。领导者要遵循道的原则,才能作为天下的管理者。当它们走向极端时,就像天若一味追求清明,恐怕会破裂。大地只为追求安宁,恐怕就会坍塌。神总是想要灵验,就会不灵。山谷总是保持盈的状态,早晚就会枯竭。领导者若总是在乎自己的位高权重,早晚会从高位跌下来。



