小石道 

  少私而寡欲 无我而利他

学习《道德经》,参考罗大伦、郭继承等老师讲述的道德经,逐句解释,形成贴近百姓的道德经版本。学习笔记、感悟写入《小石道文集》。

作者 阿拉善玉
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作品
道德经第70句:安以动之徐生
来源:原创 | 作者:东子 | 发布时间: 2024-10-24 | 147 次浏览 | 分享到:
道德经第十五章:古之善为道者,微妙玄达,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。曰:豫呵其若冬涉水。犹呵其若畏四邻。严呵其若客。涣呵其若凌释。沌呵其若朴,混呵其若浊。旷呵其若谷。浊而静之徐清。安以动之徐生。保此道不欲盈。夫唯不欲盈,是以能蔽而不成。



  以安静状态做事,他一旦动起来,生机就会出现,这是真正的生机。和前几句一起来理解,有道之人会进入一种混沌的状态,他心中没有形名之分,没有自己的利益作祟,把自己彻底放空,心中非常平静,所以他能够做到真正的安静,经历的种种会变得清澈下来,从而看清事物的本质。接下来安静地做事,可一旦他动起来,那就是真正的生机出现了。

  王阳明,儒家的圣人,贵州龙城悟道。他心怀善念、良知,满腹经纶,主业是讲课,别人的夸奖、批评、诬告、嘲讽,他都不放在心里,唯一指导他的就是良知。有匪患、有反贼,他义无返顾,领兵讨伐,百战百胜。

  宁王叛乱,他领兵35天平定。御驾亲征的皇上和武官还在路上,他们气不过,派来兵痞到王阳明帐前咒骂他,连骂几天,王阳明不做理会,一直在上课。他看到兵痞们也骂累了,也有病倒的,吩咐手下人分发钱粮、药物,嘘寒问暖,让他们继续骂。兵痞们还怎么骂?皇上大臣还怎么气?

  如何能真的静下来?心无杂念,除了善念、良知,什么都没有,他可以静下来,可以看到事物的本质,可以根据自己的良知去行动,可以战无不胜。


美石作坊,是以阿拉善原石为主石,通过手工编绳设计出小饰品,静心雅物。